Gli Amici di Simone

Non e’ un fatto eccezionale, e’ una cosa piccola, come tante altre, ma forse val la pena dirsele anche queste cose che sembrano un quasi niente.

Siamo tutti presi da mille cose, ultimamente pare piu’ del solito… arriva una mail dal nostro amico Padre Attilio, anzi Abate, visto che sta all’Abbazia di Borzone.

Oggetto: SOS Borzone.

Chiede se qualcuno puo’ andare ad aiutarlo a tagliare l’erba che –dice sua madre- e’ piu’ alta di lei!

Ne parliamo, gli altri sono convinti, anzi non lo mettono nemmeno in discussione… io obbietto, dico che ci sono gia’ tante cose da fare, che non possiamo arrivare ovunque, ecc… decidono di andare perche’ lui lo ha chiesto a noi.

Giusto, sono abbastanza d’accordo e poi dopotutto… vanno loro, che mi importa?

Ma guardo loro ed inizio a dubitare di quel che immediatamente avevo pensato.

Comunque, giusto loro o giusto io, loro vanno e cosa ci sto a fare qui?

Non sarei piu’ contenta se stessi insieme a loro invece che stare a casa a riposarmi e fare quello che mi pare sempre improrogabile?

Si, lo sarei. Vieni anche tu? Si.

Arriviamo e Attilio ci accoglie, alla grande, come ha fatto fin dalla prima volta senza nemmeno conoscerci.

Caffe’, focaccia e quindi tagliaerbe e rastrelli.

Io non taglio l’erba, sono una donna e a me il tagliaerbe non me lo propongono nemmeno… strappo l’erba dai muri secolari e aiuto per il pranzo.

Bello essere andata.

Elisabetta G.

Verso la fine di maggio del 1945 un'auto si fermò ai cancelli del seminario di Praga, attirando la curiosità degli studenti che passeggiavano nel parco. Ne scese un ometto che indossava l'uniforme delle SS - quelle che gli americani distribuivano ai prigionieri del lager nazista di Dachau appena liberati, - ma con il tricolore cecoslovacco appuntato sul petto. L'ometto era Josef Beran (1888-1969), già rettore del seminario e, di lì a poco, nuovo arcivescovo di Praga e protagonista della resistenza della Chiesa contro la persecuzione antireligiosa.

Dopo il colpo di Stato del febbraio ’48, il governo comunista guidato da Gottwald fece di tutto per creare divisioni all'interno della Chiesa cecoslovacca, per separarla dal papa e dalla società: «Dobbiamo isolare la gerarchia ecclesiastica - disse Gottwald - e preparare così il terreno per poterle infliggere il colpo mortale. La nostra tattica non prevede di arrestare né i vescovi né i singoli religiosi: faremo saltare le loro giunture [...]. Servirà una campagna condotta tramite i media [...]. Bisogna usare la calma, essere prudenti, evitare diffamazioni».

Beran non era un tipo malleabile, e se inizialmente parve ricercare un compromesso col regime in modo da contribuire alla ricostruzione pacifica del Paese, presto cominciò ad alzare ripetutamente la voce in difesa della libertà religiosa.

L'escalation antireligiosa culminò nel giugno 1949, quando il regime fondò un’Azione Cattolica “statale” formata da preti e laici “progressisti”, debitamente scomunicata dal Vaticano e condannata dai vescovi locali, i quali risposero con la lettera pastorale “Nell'ora della grande prova”, da leggersi in tutte le chiese in occasione del Corpus Domini nonostante il divieto statale. Nella lettera si difendevano l'autorità del papa, il diritto dei genitori all'educazione dei figli, la libertà d'azione della Chiesa nell'ambito educativo e culturale, e l'importanza del sostegno finanziario statale alle opere pie che svolgevano attività sociale e caritativa. Giunse il fatidico 19 giugno. A Praga la polizia bloccò l'accesso della cattedrale di San Vito, dove avrebbe celebrato Beran, e la riempì di provocatori in borghese che disturbarono la messa cercando persino di intonare l'Internazionale. Beran fu scortato nel palazzo arcivescovile e cominciò per lui un internamento coatto, lì e in altre località di provincia, durato fino al 1965. Cancellato dalla storia, separato dal suo popolo, assistito da poche suore e sorvegliato dalla polizia, Beran rimase fedele al suo motto episcopale, “Eucaristia e lavoro”: adorazione quotidiana, studio dei santi patroni cechi e taglio della legna per l’inverno. Un poliziotto si convertì osservando come viveva le sue giornate.

“Si era preparato ad affrontare un nemico armato e risoluto, invece Mariano si lasciò ammazzare senza un gesto. Dario prima di scappare prese la sua borsa, certo che contenesse un’arma che avrebbe fatto comodo all’organizzazione. C’era solo una mela”. Il Sessantotto aveva posto una domanda vera di senso e di autenticità della vita. Gli anni Settanta risposero con le P38, le molotov, le spranghe e le mazze da baseball. In tale contesto alcuni giovani cattolici romani iniziarono in università, nelle scuole e nei quartieri a testimoniare che era possibile vivere subito un’esperienza di vita nuova nelle cose quotidiane. Era un modo diverso di rispondere a quella domanda che al tempo stesso contrastava alla radice il seme della violenza e dell’intolleranza, salvando spazi di libertà per tutti. A distanza di oltre trent’anni due amici rileggono quell’epoca, che fu vissuta in modo differente dalle diverse realtà del mondo cattolico, attraverso il racconto degli inizi e dello sviluppo di Comunione e Liberazione a Roma. Una “storia sconosciuta” di presenza che si intrecciò con gli avvenimenti di un decennio cruciale per il nostro Paese. L’attività a favore della fasce più deboli degli studenti; l’impegno nelle elezioni universitarie; gli attacchi politici e le violenze fisiche fino al grave ferimento di Lucio Brunelli e all’uccisione di Mariano Romiti, giovane poliziotto che aveva incontrato il movimento di comunione e liberazione; la fondazione de Il Sabato e la nascita del Movimento Popolare; l’amicizia con Moro; il rapporto con la Chiesa di Roma, con Paolo VI, con esponenti della vita politica romana e nazionale; gli incontri con Giovanni Paolo II; il Comitato Amici della Polonia: tutto questo rivive nel racconto di uno dei protagonisti di un’avventura che ha segnato la vita di migliaia di persone e generato opere al servizio del bene comune. Da leggere! Questo è il link per ordinarlo via internet: http://www.itacalibri.it/template/detailArticoli.asp?LN=IT&IDFolder=144&IDOggetto=35081

«Larissa è viva, come potrei uccidere mia figlia». Larissa è aquilana, di San Demetrio ne’ Vestini, ha 38 anni. A causa di un incidente stradale accaduto il 19 settembre 1986 è in coma vegetativo. Larissa è una donna terremotata. Una sfollata, come tanti altri che hanno vissuto il dramma del 6 aprile, della sua casa distrutta. Adesso Larissa vive dentro una tenda, in un campeggio di Martinsicuro, sulla costa Teramana.

«Larissa è viva, come potrei uccidere mia figlia». La mamma, Maria Teresa, continua a ripeterlo. Di staccare la spina i genitori di Larissa non ne hanno mai voluto neanche sentir palare. «Larissa parla – racconta la mamma - un battito di ciglia per dire si, due per dire no». Una storia d’amore. Quell’amore di una madre verso la figlia. Larissa vive con i genitori e il fratello. Fino al momento del terremoto era dentro una casa, accudita. Adesso vive nella precarietà di una tenda. Il padre, Pietro Norscia, ha il timore che a breve vengano spostati dal campeggio di Martinsicuro a una zona montana dell’entroterra abruzzese.

I genitori di Larissa, persone riservate, non vogliono mettere in piazza il loro problema. Ma amano la loro figlia, per lei vorrebbero quanto di meglio possono offrirle. Ecco quindi che sognano una sistemazione adeguata. «Ci basterebbe trovare un’abitazione a piano terra – afferma il padre - altro non ci occorre perché da 23 anni siamo stati sempre noi a badare a Larissa. Ci giungono voci di spostamenti nelle zone interne dell'Abruzzo ma noi come faremo con la nostra Larissa?». Maria Teresa ha lo sguardo posato sulla figlia. Non l'abbandona un attimo. E' stata sempre convinta che sua figlia, pur non potendosi muovere, ascolti e capisca ogni cosa.

«Larissa è viva, come potrei uccidere mia figlia?». Dopo una giornata molto stancante scrivo, ascoltando la Sinfonia n. 40 di Mozart e penso che Larissa ascolta. Non so se è vero o se è la convinzione di sua madre, cha la ricorda bella, brava a scuola. Sono certo che Larissa ascolta il cuore di sua madre, e di suo padre e di suo fratello. Un amore che prevalica, che ha vinto la forza del terremoto, che supera le difficoltà di una vita in tenda e i disagi che si porta dietro. Un amore che supera il dolore, che fa memoria della vita.

Sono certo che la più bella risposta che i politici aquilani e quelli regionali, in queste ore impegnati a lanciarsi accuse sui soldi, disponibili o meno; sui piani di ricostruzione, sul futuro della città, dovranno avere come primo pensiero Larissa e il suo bisogno di casa. Tutto il resto sono parole vuote. La realtà da guardare è lei. Un impegno che deve diventare obiettivo. Per farla vivere felice, ascoltando ogni giorno le parole di chi le vuole bene. Rispondendo a loro con quell’impercettibile battito di ciglia.

(Fabio Capolla - Giornalista de Il Tempo) da: Il Sussidiario.net

Ricevo queste righe dal mio amico Stefano ed allegata una lettera di suo fratello, attualmente in carcere. Grato e commosso la condivido con voi, sempre più certo che la Promessa si compie secondo modalità non nostre. ... ci volevano 25 anni di sostanze stupefacenti per arrivare a chiederci sia io, sia mio fratello, il perchè di tutto questo dolore, perchè questa croce, perchè questa strada? Non è ancora del tutto chiaro, ma ciò che importa è che questa strada adesso la percorriamo insieme, per vie parallele ma con un'unica direzione, con la speranza di trovare un comune traguardo. Sarebbe la salvezza. Stefano “Stralci” di umanità dal carcere di Marassi. Al calvario Lc. 9.23 "Se qualcuno vuol venire dietro a Me rinneghi se stesso, prenda la sua croce ogni giorno e mi segua" […] questa per me è oggi è una pausa di riflessione doverosa di cui avevo bisogno e la sto sfruttando, come è giusto che sia, per ritrovare me stesso oltre ad interessi, letture, ecc… E poi è un’opportunità di Dio anche questa visto che molto probabilmente se non fosse andata così, forse a quest’ora potrei essere sotto un metro di terra per svariati motivi! […] quando avete battezzato Lucia alla stessa ora io ho recitato una preghiera studiata apposta per questo magico momento, perso anche questo con mio grande dolore. Ma è proprio questo ed altri dolori dettati dalla lontananza “fittizia” dai miei affetti che mi sta permettendo di farmi forza tutti i Santi giorni […] Ho letto a proposito di Simone [da un pieghevole dell’associazione Amici di Simone] e mi scappa da piangere e mi sento così piccolo nel mio problema in confronto a questi veri “ostacoli” della vita ed alla forza che vi danno a voi fuori nel non mollare mai […] Sai, questo è un ambiente pieno di ignoranza, però nel caso del terremoto è stata fatta una colletta a livello carcerario ed ognuno ha donato ciò che poteva; solo che queste cose non le sa nessuno perché noi per la società siamo solo dei reietti e non si sente parlare spesso delle condizioni di sofferenza che ogni singola persona vive qui dentro. Comunque sono contento che Lucia abbia come padrino e madrina queste due splendide persone. Penso che per una settimana potrò fare a meno di fumare per poter aderire a questa associazione. […] vi voglio bene a tutti e grazie per la vostra vicinanza, un abbraccio a Carla ed un bacio ai bimbi che sono sempre nei miei pensieri.

Cari amici,

“P.Aldo, credi tu questo?” mi sento chiedere in questo momento da Gesù, mentre ho il cuore spezzato guardando il cadavere di mia figlia Alice, appena morta, a 22 anni e mentre stringo al mio petto la piccola Yasmina, la più grande dei suoi tre figli. Yasmina vive con me insieme ad altri 20 bambini della casetta di Betlemme. Ha 8 anni. Ho raccolto Alice dalla strada distrutta dall’AIDS. Sola al mondo, usata e abusata da tutti. Entrava e usciva dalla nostra clinica. L’amore per lei è sempre stato grande, ma la sua libertà ha spesso chiuso gli occhi e come il figlio della parabola alla fine seguiva i suoi pensieri. Però sapeva sempre che il mio cuore era con lei. E così dopo mesi è ritornata, ma per morire. Era molto bella e adesso che la vedo qui al mio fianco morta è ancora più bella . La morte, quando la misericordia di Dio entra nella libertà umana trasfigura anche il corpo, mostrando il “già” della risurrezione. Yasmina è qui con me e la mamma adottiva Cristina, la mamma dei 20 bambini. Le ho chiesto, mentre stretta a me mi fissava con i suoi bellissimi occhi neri: “dov’è la mamma?” e lei: “in cielo”. Abbiamo recitato assieme il rosario e poi l’ho mandata coi suoi 20 fratellini della casetta di Betlemme. Non una lacrima lei, a differenza di me. Ma conoscendola so che il suo piccolo cuore ha conosciuto solo il dolore da quando è stata concepita. Che dolore per me!! Si, perché la verginità rende l’uomo padre come nessuna altra vocazione al mondo. Sento fisicamente il dolore, per cui mi viene da chiedere a Gesù come a Marta: “se tu fossi stato qui…”. Ma Lui mi risponde: “P.Aldo, Io sono la risurrezione e la vita, chi crede in Me non conoscerà la morte. CREDI TU QUESTO?” “Si, Signore, credo, come credo che non c’è niente al mondo che impedisca questa certezza: né la depressione, né il cancro, né l’AIDS. A fianco di Alice giace morta per un cancro Carmen, di 53 anni, mentre nella camera a fianco dell’obitorio sta morendo Susanna, una signora rimasta sola al mondo dopo un incidente aereo, che cadendo sulla sua casa le ha ucciso i suoi 5 giovani figli, il marito e tutti i parenti. Quanto dolore! Eppure vedo in me come la familiarità con Cristo, perché questo è il problema, pur nel grande dolore-perché quanto più sei cosciente di essere tutto di Cristo senti tuo ogni dolore dell’uomo- vivo la certezza della positività del reale. Alice grazie all’AIDS ha lasciato la strada, è venuta qui e qui ha incontrato Gesù. Quando avevo letto il suo diario personale ero rimasto sconvolto di tutte le violenze di cui era stata oggetto dalla nascita. Eppure Dio che non dimentica nessuno dei suoi figli, l’ha condotta qui, dove ha visto il Suo volto e guardando il volto di Dio è morta. Cari amici, ho davvero una grande grazia, la grazia della speranza che è già visibile in me e nei miei moribondi del Paradiso, del compiersi della mia e tua umanità. L’altro giorno nella scuola di comunità con gli ammalati terminali ancora “abili” Marziana, una bella ragazza di 20 anni, già verso la fine, ha detto “ringrazio Dio di essere qui, in questo luogo, perché vedo che la speranza è un fatto presente, è l’aria che respiro. Sono contenta e offro tutto a Gesù”.

Amici, per me la scuola di comunità sulla speranza la tocco con mano. E’ come se la morte quotidiana dei miei moribondi mi facesse toccare fisicamente ogni parola di Giussani e di Carron. Allora, anche le notti insonni, il malumore, la fatica, le difficoltà, la drammatica situazione del paese con il caos del Presidente-vescovo (ex-vescovo) che come e peggio del terremoto sta sconquassando la Chiesa e la società, tutto diventa possibilità di dire: “…ma Cristo è risorto”. Risorto a tal punto che domenica una delle nostre infermiere ha voluto sposarsi dopo 10 anni di concubinato qui nella clinica, circondata da noi che portiamo i segni della morte negli occhi. E l’ha voluto perché qui-parole sue-ha incontrato la fede, la speranza e la carità.

Con affetto

P.Aldo

Amici, pregate per me perché veramente come dice S.Gregorio “… se non fossimo Tuoi saremmo creature finite” e sfinite.

Guardate la foto della mia Alice un mese fa quando é arrivata per morire.

“Dov’é o morte la tua vittoria?!

Esce il nuovo disco dei PGR - sigla che significa Per Grazia Ricevuta. Una volta si chiamavano CSI - Consorzio Suonatori Indipendenti. Prima ancora CCCP Fedeli alla linea. Ai tempi di questo nome erano l'unico autentico gruppo punk italiano, e di sinistra, molto di sinistra, come si intuisce dal nome. Li guidava - e guida - Giovanni Lindo Ferretti. Qualche anno fa Ferretti è stato protagonista di una clamorosa conversione alla fede cristiana che ha gettato nello sconforto tanti fans, militanti duri e puri. Lui ha spiegato che il suo amico nella band leggeva sempre Il Manifesto, e quel giornale un giorno sì e un giorno no attaccava un certo Cardinale Ratzinger. Incuriosito, si recò in una libreria per saperne di più su questo Ratzinger. Ne uscì con una decina di libri scritti in tedesco, latino e italiano. Dopo averli letti diventò il più grande fan del futuro Papa. Le ultime cronache dei PGR è anche l'ultimo disco della band, composto da un cattolicissimo cantante, un ateo di sinistra e uno tranquillo. Un trio interessante, di amici. Non li ho mai ascoltati abbastanza, la loro musica non mi ha mai attirato granché. Ma ho letto i testi del nuovo disco, che si possono leggere integrali qui: http://www.ilfoglio.it/soloqui/2205 Li ha scritti Ferretti. Colpisce l'uso della parola "presente", cioè l'adesso, cioè la realtà: "Certo le circostanze non sono favorevoli - e quando mai? - bisognerebbe … bisognerebbe niente - bisogna quello che è. Bisogna il presente". La serena accettazione del presente. La vita che si impone nel suo Mistero: è la vita che vive ciò che la precede la segue e sopravanza non una sentenza ma Mistero l’amore il bello vero chi sono se tu ti curi di me? Qualcuno che si prende cura di noi, nella vita, nel momento presente. Il presente che è Mistero incarnato e incontrabile.

Autostrada, e già ancora prima di Rapallo la macchina si ferma, insieme a centinaia di altri. Tutti in coda, contro esodo pasquale. Dietro, nei sedili posteriori della macchina, la bambina di 6 anni comincia a piangere. Prima sommessamente, poi a dirotto. Ha nostalgia degli amici che ha appena lasciato, neanche una manciata di minuti prima. Gli mancano gli amici, gli amici di Simone. E allora la bambina piange, perché è la nostalgia del bello che dà la misura delle cose, la misura della realtà. Quella realtà che non ci basta mai. La misura del nostro cuore che anela a quell’abbraccio che ci prenda, che prenda tutta intera la nostra vita. La realtà imperfetta del nostro essere uomini è un cuore che anela al bene, che vorrebbe già adesso la pienezza del paradiso. Anche a 6 anni. Eccoli, gli amici di Simone. Finalmente li vediamo all’opera, dopo averli visti tante volte su questo blog, nelle foto, nei racconti. Oggi siamo stati anche noi in mezzo a loro, e abbiamo visto come è bello stare insieme a loro. In un luogo dove accadono le cose, si tocca con mano la semplicità e la bellezza di una compagnia che anela al vero. Come sedersi al tavolo e parlare con un’amica che vedi solo due volte all’anno dell’educazione dei figli: “Come possono i nostri figli incontrare Gesù?” ci diciamo. “Giussani era così certo” dice lei “che se i figli ci sono, essi sono già accompagnati. Il resto è un di più”. Poi rivedi amici, vecchi amici, quello che non vedevi più dal giorno del tuo matrimonio, quello con cui hai condiviso un anno, anzi meno, di vita in appartamento a Milano. Ed è come se ci si fosse lasciati solo ieri. Perché dentro l’abbraccio della compagnia al destino, nulla è lasciato in sospeso. Bisogna solo far sì che riaccada, ogni giorno. Intanto gli amici di Simone preparano la porchetta, i ravioli e le frittelle con il gelato. A casa, la bambina non piange più. La coda è finita, l’autostrada anche. La bambina vuole scrivere una lettera agli amici di Simone, alla Benny e alla Sara soprattutto. Tre righe, nella sua calligrafia incerta, per dire che vuole loro bene e che spera di rivederli tutti presto. È questa, in fondo, l’educazione dei figli. Permettere loro di incontrare quella realtà buona - che esiste - e accompagnarli al loro destino. L’amica con cui parlavi ieri ti ha mandato una e-mail. C’è dentro un testo di Sant’Ambrogio, molto amato dal Gius. Lo conoscevi bene, ma gli amici sono quelli che ti ricordano di continuo l’essenziale: “L’educazione dei figli è impresa per adulti disposti a una dedizione che dimentica se stessa, ne sono capaci marito e moglie che si amano abbastanza da non mendicare altrove l'affetto necessario. Il bene dei vostri figli sarà quello che sceglieranno: non sognate per loro i vostri desideri.(…) Non pretendete dunque di disegnare il loro futuro: siate seri soprattutto che vadano incontro al domani di slancio, anche quando sembrerà che si dimentichino di voi.Non incoraggiate ingenue fantasie di grandezza, ma se Dio li chiama in qualcosa di bello e grande, non siate voi la zavorra che impedisce di volare. (…) I vostri figli abitino la vostra casa con quel sano trovarsi bene che ti mette a tuo agio e ti incoraggia anche ad uscire di casa, perché ti mette dentro la fiducia in Dio e il gusto di vivere bene”.